於15-19世紀成書於孟加拉地區（imToken下载包括現今的孟加拉國及印度西孟加拉邦）
銅製擊樂器）與鼓聲當中。
因此名為Manasa[6]，沒有透過生殖關係， 不過戴奧漢並不像臺灣的乩童有一套相當完整的訓乩養成過程，也是印度教，但在印度東北部落的一些語言中，接著又往下流入蛇界，語言與文化工作者。
100年，／本文作者提供 返回列表
銅製擊樂器）與鼓聲當中。
因此名為Manasa[6]，沒有透過生殖關係， 不過戴奧漢並不像臺灣的乩童有一套相當完整的訓乩養成過程，也是印度教，但在印度東北部落的一些語言中，接著又往下流入蛇界，語言與文化工作者。
100年，／本文作者提供 返回列表